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caratula ¨La vida simple¨

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Estela Valverde escribio´¨Erocentrismo en la obra de Teresa Porzecanski¨

Erocentrismo en Porzecanski - 1 Estela Valverde Erocentrismo en la narrativa de Teresa Porzecanski. Estela Valverde The University of Queensland Teresa Porzecanski: Marco histórico de su obra La obra de Teresa Porzecanski se encuadra dentro de lo que Rama ha asignado ‘Generación del 69’, cuyas obras comienzan a aparecer en los albores de la década y cuya narrativa ‘apela intensamente a la contribución de la fantasía y de la imaginación, condiciones casi archivadas tras el realismo urbano y grisuras cotidianas que una y otra de las dos promociones de la generación crítica desarrollaron en sus treinta años de reinado cultural’.i Rama escoge la fecha de la toma de la ciudad de Pando por un comando guerrillero Tupamaro como la metáfora generacional que representa el paso de la mera crítica a la acción social. Dentro de esta misma camada podemos incluir a Jorge Onetti, Mercedes Rein, Gley Eyherabide, Cristina Peri Rossi y Mario Levrero cuyas obras también “registran el estremecimiento nuev

Sobre ¨La Piel del Alma¨

CAPITULO 5 LA PIEL DEL ALMA DE TERESA PORZECANSKI: VIAJE DE LA IMAGINACION MARGINADA A TRAVES DE REALIDADES ALTERNAS En este capítulo analizaré la novela La piel del alma (1996) de la antropóloga Teresa Porzecanski (1945), una de las pocas escritoras judías uruguayas. Porzecanski es autora de poesía, narrativa - cuento y novela - y también de estudios sobre las experiencias de los inmigrantes judíos en el Uruguay y sobre los rituales de los indios guaraníes y charrúas. Considero importante ubicar primero a 1 la escritora en el contexto literario e histórico uruguayo y latinoamericano para comentar los aspectos de La piel del alma que me preocupan: la presencia de realidades tangenciales que se aprenden mediante lo fantástico, lo místico, lo erótico; la preocupación por el lenguaje; y la experimentación con el tiempo y el espacio. Esto me permitirá señalar el proceso de evolución de Porzecanski y su acercamiento a la problemática nacional desde la perspectiva judía. A esos fines, me de

Jairo Rojas Rojas

Teresa Porzecanski y su pasión por contar (por Jairo Rojas Rojas, ¨ Blog: El balbuceo de las constelaciones¨) Los títulos:  “Su pequeña eternidad” (2007-2016), “Irse y andar” (2016) y “La piel del alma” (1996 -2017)”, son, en rigor, momentos de  un proyecto de escritura. Estamos ante una propuesta que cumple con uno de los mandatos de la ficción: darnos una voz propia, un ritmo particular pero no petrificado ni predecible sino explorado y llevado a buen término, vuelto sello personal, una respiración, extensión de una lectura propia del mundo. En esta involuntaria trinidad literaria se registra a su modo la persistencia de una visión interesada en la práctica milenaria de contar historias, como eco de tradiciones como la sufí, el zen o la cábala, donde muchas historias son parte de un método para el desarrollo de la percepción, entre otros fines, aunque ahora en voz de Porzecanski estos relatos sean detonantes de una escritura poética y alegórica. No es casual pues que